Год Красной Огненной Лошади по китайскому календарю официально стартует 17 февраля 2026 года — не 1 января. И у многих православных тут же возникает вопрос: можно ли отмечать китайский Новый год, или это уже «не по вере»? На него интернет-изданию «Подмосковье сегодня» ответил священник Владислав Береговой.
По его словам, сам по себе китайский Новый год как календарная дата не является чем-то греховным. Это, скорее, дополнительный повод узнать больше про историю и традиции восточного соседа России: почитать про «терракотовую армию» Цинь Шихуанди, сходить с семьей в китайский ресторан, пересмотреть «Крадущийся тигр, затаившийся дракон».
Но отмечать так, чтобы «с утра невозможно было встать на работу», священник не советует. И дальше, по сути, начинается главный нюанс: проблема, по его словам, не в самом празднике и не в кухне, фильмах или прогулке, а в том, какой смысл люди вкладывают в «символ года».
Отец Владислав обратил внимание, что немало крещёных людей уже 1 января поздравляют друг друга с «годом Дракона, Лошади, Быка или Обезьяны» и желают, чтобы некое животное «принесло счастье». Он резко высказался о таких формулировках и объяснил, что в этой логике человек начинает надеяться не на Творца, а на «невиданную волшебную тварь».
По словам священнослужителя, когда люди произносят вроде бы невинные пожелания удачи «от Лошади», они тем самым всерьез отказываются от помощи Божией. И, как он пояснил, Бог «отходит» не из обиды, а из уважения к человеческой свободе: если человек просит помощи «у крысы, а не у Меня», то Бог не будет «причинять насильно счастье».
При этом отец Владислав подчеркнул: в духовном мире нет «волшебных крыс», которые решают проблемы. А вот «темные духовные силы» появляются быстро — как только человек начинает призывать помочь «какие-либо силы, помимо Бога», будь то «Вселенная» или «соломенный бычок».
Еще одна мысль, которую он отдельно выделил: невозможно одновременно служить Богу и маммоне. И странно одновременно расставлять по дому символы китайского Нового года «на удачу» и ждать, что Бог это благословит.
В то же время он уточнил важную вещь: сами по себе предметы не делают человека грешником. Если фигурки, открытки или украшения в виде лошадок — это просто декор, без «эзотерического смысла», то переживать не нужно. «Сжигать их в костре не надо — пусть висят и радуют глаз», — отметил он, подводя итог: греховен не предмет, а смысл, которым его наделяют.