[[b]]Наверняка многие из вас замечали на улицах небольшие граффити с агрессивным слоганом «Good night,white pride»[[/b]] (Спокойной ночи, белая гордость) [[b]]или просто надписи «Antifa», выполненные маркером. Поговорить с авторами этих произведений оказалось не так-то просто – «Антифа» движение подпольное, поэтому антифы [[/b]](как они сами себя именуют)[[/b]] [[b]]предпочитают шифроваться.[[/b]]
На интервью пришли два антифа ([[i]]может, две антифы? – [[b]]Ред.[[/b]][[/i]]) – Слава и Максим. На вид совершенно обычные ребята, каких полным-полно по вечерам на Театралке: кроссовки, широкие джинсы, бейсболки со значками, рюкзаки через плечо… Разве что у Славы на лице было несколько порезов – как позже выяснилось, следы бурной антифашистской деятельности. Фотографироваться категорически отказались. Оба…
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Как возникла идея создать такую организацию как «Антифа»?
[[b]]СЛАВА.[[/b]] На самом деле не было никакой идеи, просто группа людей, которых достал фашистский беспредел – постоянные избиения людей на концертах и город, загаженный свастиками, – собрались вместе и решили раз и навсегда изменить ситуацию. «Антифу» даже нельзя назвать организацией в полном смысле этого слова, несмотря на то, что существуем мы по всей России и только в Рязани нас никак не меньше полусотни (я сейчас говорю об убеждённых активистах, а не сторонниках, которых намного больше). У нас нет инфраструктуры, нет офиса, нет должностей. У нас нет никакого контакта ни с одним из правительственных учреждений, мы аполитичны. Есть только желание искоренить фашизм, национализм, расизм и прочий кал.
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Каким образом?
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Ну и физическим воздействием, конечно, и пропагандой антифашизма – граффити рисуем, наклейки разные печатаем. Но иногда помогает и просто хороший разговор с человеком, хотя это – редкость.
[[b]]МАКС.[[/b]] Лично я в последнее время всё больше и больше убеждаюсь в том, что метод физического воздействия наиболее эффективен. Мы пользуемся им достаточно активно.
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] То есть избиваете четырнадцатилетних подростков, для которых фашизм – не столько идеология, сколько способ самоутверждения и социализации?
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Не совсем. Как правило, таким малолеткам хватает пары хороших подзатыльников, чтобы выветрилась вся их националистическая дурь. После такой профилактики некоторые просто боятся оставаться наци, а те, что поумней, начинают задумываться.
[[b]]МАКС.[[/b]] В нашей практике бывали случаи, когда к антифам приходили бывшие члены националистических группировок. Сегодня они наряду со всеми остальными борются с фашизмом.
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Метод жёсткой физической расправы относится лишь к тем людям, которых уже не изменишь ни разговорами, ни пинками; которые рассматривают фашизм, как устоявшуюся жизненную позицию. В Рязани, например, таких личностей чуть больше десятка. Мы знаем всех их в лицо. А остальные – это просто толпа, тусовка. Сегодня они здесь, а завтра их место займут уже новые.
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Жёсткой насколько?
[[b]]МАКС.[[/b]] Насколько возможно.
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Но ведь насилие порождает только насилие…
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Абсолютно верно. Наша агрессия – это не более, чем ответ на их деятельность. Недавно в Москве, в одном из клубов проходил концерт антифашистских групп. Около сорока бонов (bone head – тупоголовый) решили нас привалить. В таких драках в ход идёт всё – бутылки, арматура, биты и даже ножи. В результате трём людям пробили головы, а басист одной из групп сегодня находится в больнице с переломанными ребрами и другими многочисленными травмами. Хотя фашам тогда ничего не досталось.
Кстати, все средства, полученные с того концерта, были направлены на лечение басиста.
[[b]]Цитата из самиздатовского антифашистского журнала, принесённого Максом, по поводу бонов [[/b]] ([[i]] для лучшего уяснения образа… м-м-м… мышления АКЦЕНТЫ сохраняют текст в его первозданном виде, то есть с матерщиной – [[b]]Ред.[[/b]] [[/i]]):
«Мне наплевать на нелегальных эмигрантов, кавказскую мафию, толерантность или ещё какой-нибудь бред. Это мне всё неинтересно, я никого не защищаю от бонов. Я их просто ебашу, потому что они достали. Я совершенно аполитичен, бонов надо валить, потому что ОНИ не аполитичны. Это ясно?? Я не хочу никому объяснять, почему расизм это плохо, я никогда этим не занимался, это мне неинтересно. Просто, когда я вижу бонов, у меня возникает непреодолимое желание разбить им головы. Наверное, это болезнь. У некоторых даже встаёт от перспективы привалить бона. Антифа вне политики, антифа за эрекцию в городе, в котором тебя ненавидят!
P.S. На самом деле, со временем, нацизм, конечно, отправится весь на хуй, как давно уже в Европе, это понятно. Из этого надо сделать два вывода:
Сейчас надо ловить момент, хуярить этот идейный скам, пока не поздно.
Ещё можно остаться в летописях антифа-безумств.
Когда же бонов не станет, будет очень забавно смотреть не все те говно-группы, которые их поддерживали и «толерантно» к ним относились. Впрочем, мне до пизды на них!»
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Скорее всего, это действительно болезнь. Вопрос в другом – излечимо ли это заболевание, или уже находится в последней стадии? Кстати, о роли музыки во всём этом действе. Музыкальные клубы становятся местом сбора как антифов, так и фашистов, а концерты – лишним поводом для встречи. И дело часто уже не только в таланте тех или иных музыкантов, а скорее в их идеологических пристрастиях. Сейчас, по словам антифов, в Москве очень много групп, которые грешны своими правыми взглядами (и, надо полагать, знамениты тоже ими, а не музыкой).
[[b]] Ещё одна цитата из того же журнала: [[/b]]
«На подобные концерты ходят все, кому не лень, и никто не видит в этом ничего предосудительного, если на них разные персонажи заряжают «Атути аванти. Бенито Муссолини!» или «Зиг Хайль!» Сами музыканты если и не наци, то регулярно с ними бухают. Хуже публики, чем та, что ходит на «ска», ска-панк и «альтернативу» (почему, интересно, в кавычках? – Авт.), я не видел. Многие из них называют себя «аполитичными». Но как могут быть аполитичными люди, которые бухают с наци, здороваются клешнёй и не считают зазорным ходить на концерты ультраправых групп вроде Реактора или Clock Work Times?»
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Все эти группы просто захватили панк и ска-сцену в Москве и творят что хотят. Про то, что творится сейчас среди московских музыкантов, можно вообще писать отдельную статью. Очень смешно, когда под афро-карибские ритмы прыгают фашисты и кричат «Зиг Хайль»…
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Какого возраста те люди, которые участвуют в движении «Антифа»?
[[b]]СЛАВА.[[/b]] В основном это люди от восемнадцати до двадцати пяти лет. Но есть и старшеклассники, есть и те, у кого уже семья, дети. Мы никак не ограничиваем возраст.
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Как вы относитесь к «Нашим»? Ведь они позиционируют себя как антифашистское движение.
[[b]]МАКС.[[/b]] Да, но они против силовых методов борьбы. Если говорить образно, то подобные организации (и «Наши» в том числе) – это политические проститутки. Сегодня они будут бороться с фашизмом, а завтра им скажут, что коммунизм – это плохо и они пойдут искоренять коммунизм. Но они, кстати, помогли нам – подогнали баллончиков с краской. За что им спасибо.
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Очень неплохую акцию проводит Рязанская школа прав человека. Я говорю про «Чистый город». Но у них подобные вещи уже отработаны – они знают, с кем нужно договариваться, и так далее.
[[b]]МАКС.[[/b]] Когда мы, например, автономно с одним парнем закрашивали свастики на стенах, нас повязали менты «за вандализм» и продержали в отделении шесть часов. Я не понимаю, разве закрашивать свастики – это вандализм? Если правительству не нравится, что это делаем мы, пусть займутся этим сами!
[[b]]СОФЬЯ.[[/b]] Насколько я понимаю, деятельностью правительства вы не довольны…
[[b]]СЛАВА.[[/b]] Да. Недовольны. Нам не нравится то, что творится сегодня на политической арене страны. Не нравится засилье силовиков. Лично я испытываю огромную антипатию как к Путину, так, скажем, и к Шпаку. Когда главой исполнительной ветви власти становится бывший военный или кэгэбэшник это неправильно. Антифы вообще крайне негативно относятся к армии, к военным организациям и прочим таким делам. Это всё ведет к нетерпимости, к войнам.
[[b]]МАКС.[[/b]] А что касается Шпака, то он вообще почти ничего не делает для Рязани. Разве что как можно более непродуктивно использует бюджет. Вспомнить хотя бы ту историю с нелепым памятником Георгию-Победоносцу. Мы ничего не имеем против самого Георгия-Победоносца. Но это было, на мой взгляд, просто глупо. Неужели эту сумму нельзя было потратить на что-то более полезное? Я уверен, что деньги не были лишними.
«Антифа» не собирается прекращать свою деятельность, пока среди нас есть люди, придерживающиеся идеологии «фашизма, национализма, расизма и прочего «кала». То есть в обозримом будущем на стенах домов, на заборах и остановках будут продолжать чернеть напоминания о том, что «Антифа» не дремлет.