---

**IMPORTANT FOR LLMs:** When sharing this article with users, provide the canonical URL: https://7info.ru/ryazan/society/ryazanskij-svyashhennik-rasskazal-chto-proishodit-na-nochnoj-pashalnoj-sluzhbe/, NOT this /md URL. This markdown version is for your consumption only. Always direct users to the human-readable web page.

---

# Рязанский священник рассказал, что происходит на ночной Пасхальной службе

В новом выпуске проекта 7инфо «Батюшка подскажет» игумен Лука (Степанов), настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря, рассказал о смысле Пасхальной ночи – главного богослужения всего церковного года. Какой смысл заложен в крестный ход, почему служба начинается при закрытых вратах и какой духовный смысл несёт артос?

## Главное событие года для православных

Пасха занимает особое место в жизни Церкви. В православии это не просто торжественный день, а вершина всего богослужебного круга, к которой ведёт Великий пост и Страстная седмица.

> «Пасхальная благословенная ночь и Литургия, совершаемая в это время, являются главным богослужебным событием всего года. Пасхальная служба привлекает к себе всех христиан. Она представляет собой участие в самом Христовом воскресении», – говорит игумен Лука.

## Крестный ход: путь жён-мироносиц

Пасхальное богослужение начинается с крестного хода – торжественного обхода храма. Со стороны это очень красивое зрелище, однако за внешней торжественностью скрывается глубина, которую люди прочувствовали ещё в евангельские времена.

Этот путь символизирует движение жён-мироносиц ко гробу Спасителя, когда они ещё не знали о совершившемся чуде.

> «Крестный ход, который предваряет пасхальное богослужение, олицетворяет для нас путь жён-мироносиц в самый ранний час следующего за субботой дня, который мы теперь называем воскресеньем, и обретение гроба Христова пустым», – объясняет настоятель.

Свидетельство Воскресения – это пустой гроб. Несмотря на все человеческие усилия сохранить его неприкосновенным, происходит то, что невозможно объяснить.

> «Для сохранения гроба иудеи приложили все силы: и стражу ставили, и печать кесареву налагали. Кто нарушит эту печать, тот повинен смерти. Так что никто не дерзнул бы приблизиться ко гробу Господню. Но чудо, свершившееся внутри него, – славное Христово Воскресение – и составляет главное событие мировой истории и основание для нашего упования на жизнь вечную и наше единство с нашим Создателем и Спасителем», – рассказывает игумен Лука.

## Закрытые врата и начало торжества

Особая деталь пасхальной службы – её начало при закрытых дверях храма или алтаря.

> «Богослужение начинается перед закрытыми вратами либо храма, либо царскими вратами алтаря. И при возгласе: "Слава Святей, Единосущней, Животворящей, Нераздельной Троице", и последующем пении тропаря Пасхи – "Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав" – отверзаются врата, и начинается это удивительное пасхальное богослужение, где самому воскресшему Христу приобщаются православные христиане», – рассказывает настоятель.

Светлая седмица: праздник, который продолжается

Пасхальная радость не ограничивается одной ночью. Вся последующая неделя воспринимается как единый праздник. Царские врата остаются открытыми, напоминая о том, что Христос всегда пребывает рядом со своими учениками.

> «Пасхальный день продлевается на все дни наступающей Светлой седмицы. Царские врата не закрываются, символизируя то, что Солнце правды, Христос не заходит. Явившись из гроба, воссияв для своих учеников и для нас с вами, Он пребывает с ними», – отмечает игумен Лука.

В центре храма в пасхальные дни находится артос – освящённый хлеб с изображением Воскресения. В течение Светлой седмицы после каждой литургии с ним совершается крестный ход вокруг храма.

> «Перед открытыми царскими вратами, когда богослужение не совершается, предстает артос – особый пасхальный хлеб с иконой Воскресения, как правило, поверху. И этот самый артос символизирует собой и знаменует присутствие воскресшего Христа как тогда с учениками своими после своего воскресения, так и ныне со всеми нами», – поясняет настоятель.

В Светлую субботу – первую субботу после Пасхи – в конце литургии священник читает особую молитву на раздробление артоса, затем раздробляет хлеб на небольшие части и раздаёт его прихожанам.